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香港曾道人

移风易俗要有柔性智慧

文字:[大][中][小] 2019-04-15    浏览次数:    

  近日,笔者闻听晋南某农村,村里的红白理事会发出大招,规定结婚办酒席,不准搭拱门,中午一桌饭不准超过十二个菜;老人过寿、孩子过十二岁不准摆筵请客。节约是节约了,却也招来了一些抱怨,有人说十二个菜,不太够吃的;有人说老人过寿是弘扬尊老敬老的传统;还有人说,孩子有十二岁开锁的习俗,亲戚朋友一起见证一下孩子的成长也合情合理。于是,就有人绕过红白理事会,偷偷跑到城镇的饭店里办事请客。如此一来,上有政策,下有对策,把本来亮亮堂堂的移风易俗之举陷入到了尴尬境地。

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  在中国人的传统观念中,婚丧嫁娶、寿诞满月是一家子甚至左邻右舍的大事,尤其在农村,更是乡土文明的重要组成部分,把握什么样的度才既表达了情感,又不致浪费和攀比,这需要集思广益,多听听村民的意见,在充分尊重民意的基础上,再出台相应的村规民约,并树立一些群众容易接受的新民俗。

(责编: 常邦丽)

  移风易俗是一个渐进的过程,它本身就有自我调适、自我演化的特性。政府部门不能操之过急,而要将刚性政策和柔性智慧结合起来,达到春风化雨的效果。同时,移风易俗也要更为科学,掌握好边界,避免以简单粗暴误伤了那些好的传统习俗,在这一点,上海经验值得关注,上海市一些地方在创建文明城区中,提倡既要移风易俗,也要“留风守俗”和“寻风觅俗”,体现了传承传统与发展创新的理念。

  “不要车,不要房,自己家业自己创。”这是当前河南省某县针对婚嫁成本过高而倡导的婚恋观。从去年中央一号文件的移风易俗行动,到今年民政部全面推进婚俗改革,都瞄准了天价彩礼、陈规陋俗、攀比之风,可谓是击中时下之痛点。不过,歪风要刹,但也还要在充分尊重民意的基础推行,要有破有立,才能渐入人心。

  事实上,在群众眼里,“人情礼”变成“人情债”固然令人烦恼,但根源不是人情本身,而是攀比之风兴盛;“彩礼”固然令人头疼,但真正让许多家庭不堪重负的是动辄十几万、几十万的“天价彩礼”。而这些人之常情一旦异化,就不太好量化,即便定了规矩,也无法监督。追根溯源,根子还在于人的思想,引导年轻人树立积极健康的婚恋观、奋斗观、价值观,才能从根本上扼制这种过度物质化的婚俗和人情。

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