移风易俗要有柔性智慧

　　近日，笔者闻听晋南某农村，村里的红白理事会发出大招，规定结婚办酒席，不准搭拱门，中午一桌饭不准超过十二个菜；老人过寿、孩子过十二岁不准摆筵请客。节约是节约了，却也招来了一些抱怨，有人说十二个菜，不太够吃的；有人说老人过寿是弘扬尊老敬老的传统；还有人说，孩子有十二岁开锁的习俗，亲戚朋友一起见证一下孩子的成长也合情合理。于是，就有人绕过红白理事会，偷偷跑到城镇的饭店里办事请客。如此一来，上有政策，下有对策，把本来亮亮堂堂的移风易俗之举陷入到了尴尬境地。

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　　在中国人的传统观念中，婚丧嫁娶、寿诞满月是一家子甚至左邻右舍的大事，尤其在农村，更是乡土文明的重要组成部分，把握什么样的度才既表达了情感，又不致浪费和攀比，这需要集思广益，多听听村民的意见，在充分尊重民意的基础上，再出台相应的村规民约，并树立一些群众容易接受的新民俗。

（责编： 常邦丽）

　　移风易俗是一个渐进的过程，它本身就有自我调适、自我演化的特性。政府部门不能操之过急，而要将刚性政策和柔性智慧结合起来，达到春风化雨的效果。同时，移风易俗也要更为科学，掌握好边界，避免以简单粗暴误伤了那些好的传统习俗，在这一点，上海经验值得关注，上海市一些地方在创建文明城区中，提倡既要移风易俗，也要“留风守俗”和“寻风觅俗”，体现了传承传统与发展创新的理念。

　　“不要车，不要房，自己家业自己创。”这是当前河南省某县针对婚嫁成本过高而倡导的婚恋观。从去年中央一号文件的移风易俗行动，到今年民政部全面推进婚俗改革，都瞄准了天价彩礼、陈规陋俗、攀比之风，可谓是击中时下之痛点。不过，歪风要刹，但也还要在充分尊重民意的基础推行，要有破有立，才能渐入人心。

　　事实上，在群众眼里，“人情礼”变成“人情债”固然令人烦恼，但根源不是人情本身，而是攀比之风兴盛；“彩礼”固然令人头疼，但真正让许多家庭不堪重负的是动辄十几万、几十万的“天价彩礼”。而这些人之常情一旦异化，就不太好量化，即便定了规矩，也无法监督。追根溯源，根子还在于人的思想，引导年轻人树立积极健康的婚恋观、奋斗观、价值观，才能从根本上扼制这种过度物质化的婚俗和人情。